多動(dòng)癥是注意缺陷與多動(dòng)障礙 ,指發(fā)生于兒童時(shí)期,與同齡兒童相比,以明顯注意集中困難、注意持續(xù)時(shí)間短暫、活動(dòng)過度或沖動(dòng)為主要特征的一組綜合征。多動(dòng)癥是在兒童中較為常見的一種障礙,其患病率一般報(bào)道為3%-5%,男女比例為4-9:1。
“我們都知道,當(dāng)一個(gè)國家宣布成立時(shí),在它領(lǐng)土內(nèi)的所有居民,就天然地自動(dòng)地成為這個(gè)國家的公民,政府必須保護(hù)他們,不管他們有多么落后和愚昧,政府都要采取各種措施來對(duì)他們進(jìn)行教化和幫助,使他們逐漸走向文明的開端。這是自古以來世界歷史的同例?!?/p> ——摘自公眾號(hào)《春秋智庫》 回家之后,面對(duì)父親再次對(duì)我提及讓我做人工耳蝸手術(shù),讓我重回有聲世界,我再一次怒不可遏地與他大吵一架。 盡管我多次對(duì)他們說我在聾人世界里有多么滿足,聾人文化是多么豐富,我多么熱愛這個(gè)無聲的世界,但是他們每次聽到有人做了人工耳蝸手術(shù),看到國家對(duì)此的重視,看到科技和醫(yī)療的發(fā)達(dá),總是蠢蠢欲動(dòng),不厭其煩地跟我談。 似乎每個(gè)聾人家庭都有這樣的想法,似乎這也是國家發(fā)展的趨勢(shì),但是對(duì)于在無聲的世界里生活多年的聾人來說,對(duì)他們真的有幫助嗎? 作為一個(gè)對(duì)自己身份有深刻認(rèn)識(shí)的聾人,我明白聾對(duì)我來說意味著什么,失去聽力之后,從起初的迷茫,痛苦,對(duì)聲音強(qiáng)烈的渴望,再到后來慢慢認(rèn)識(shí)到這個(gè)身份,再到接受,享受聾給我?guī)淼囊磺?,享受這個(gè)世界對(duì)我們這個(gè)群體的殘酷和善待。 不管有多么艱難,這個(gè)群體依然傲立在這個(gè)世界每個(gè)角落,而且不斷地進(jìn)步,不斷地讓人們改變固執(zhí)的偏見,讓這個(gè)世界更加多元,讓更多人通過他們,了解這個(gè)世界不為人知的另一面。 “保持聽力,終生受益——不讓聽力損失影響您的生活 (Hearing for life:don’t let hearing loss limit you)” 這是2020年愛耳日的主題,愛耳日是什么呢?官方對(duì)愛耳日的由來和意義解釋是: “中國有聽力語言殘疾人為殘疾人總數(shù)的首位。為了降低耳聾發(fā)生率,控制新生聾兒數(shù)量的增長,預(yù)防工作尤為重要。針對(duì)中國耳聾發(fā)生率高、數(shù)量多、危害大,預(yù)防工作薄弱的現(xiàn)實(shí),中國殘聯(lián)、衛(wèi)生部、教育部、民政部等10部委局共同確定每年的3月3日為全國愛耳日。并于2000年3月開展第一次“愛耳日”宣傳教育活動(dòng)。這對(duì)減少耳聾發(fā)生,提高人口素質(zhì)具有重大意義。” 據(jù)第二次全國殘疾人抽樣調(diào)查顯示,中國存在聽力障礙的人口達(dá)2780萬,是世界上聽障人數(shù)最多的國家。這2780萬龐大的群體,有一個(gè)身份:聾人。 這個(gè)身份讓這個(gè)群體如同一個(gè)民族,生存在這個(gè)960萬平方公里的土地上。因?yàn)槿藬?shù)龐大,逐漸形成了一個(gè)獨(dú)特的文化族群,有他們自己的語言——手語,有獨(dú)特的生活方式,有自己的文化體系,盡管這一切在中國如同一個(gè)新生嬰兒,嗷嗷待哺,但是我們不得不承認(rèn)這個(gè)群體的存在。 而且隨著無障礙設(shè)施的不斷完善,隨著人們的逐漸理解和包容,未來這個(gè)群體將會(huì)不斷地進(jìn)步,傲立于世界民族之林。 對(duì)這個(gè)群體來說,耳聾是一種疾病,一種危害嗎? 不!正是因?yàn)椤懊@”,才會(huì)出現(xiàn)手語,才會(huì)出現(xiàn)聾人文化和聾人族群,聾人就像這個(gè)世界存在的形形色色的物種,人、動(dòng)物、植物等等這個(gè)大自然的一部分,這個(gè)族群的存在,讓這個(gè)世界更加多元。任何企圖消滅聾的想法和行為都是破壞生態(tài)平衡。 很多人覺得,聾人唯一的不便就是溝通,不能順暢地和這個(gè)社會(huì)接軌,如果這個(gè)問題解決了,那么最大的障礙就解除了。然而,解除溝通的障礙,用什么方式呢?阻止耳聾的發(fā)生嗎?讓他們回歸有聲世界嗎?采用科技和醫(yī)療,去改造他們,讓他們變得和每個(gè)人一樣,看起來正常嗎? 不!這些都不是聾人內(nèi)心真正需要的東西,聾人需要的并不是讓我們變得和聽人一樣,變成人們口中所謂的“正常人”。我們不說“正常人”和“健全人”,是因?yàn)槊@人并沒有不正常,只是失去了聽力。 我們說“聾人”,與之相對(duì)的是“聽人”就是人們口中所謂的“正常人”。這種稱呼很大程度上是一種尊重,就像“美國人”、“中國人”、“黑人”、“白人”、“老年人”、“年輕人”,而那些存在歧視的稱呼,“聾啞人”、“啞巴”、“聾子”等等,這些稱呼往往如同黑人被稱為“黑鬼”、中國人被稱為“支那人”一樣,是一種不尊重,帶有偏見和歧視的稱呼。 但是這種稱呼仍然在中國很普遍,人們的刻板印象還沒有轉(zhuǎn)換過來,當(dāng)然這需要一個(gè)漫長的過程,很多人在為之努力,一切都在進(jìn)步。 圖:上海新冠病毒肺炎防控新聞發(fā)布會(huì)配置的手語翻譯員 (來源于中國聾人研究群) 既然是一個(gè)民族,那就應(yīng)該享受該有的權(quán)利。就像開頭那段話所說的,不管他們有多么落后和愚昧,政府都要采取合理的措施幫助他們走向文明。 聾人存在溝通上的困難這是一個(gè)事實(shí),但是手語的存在,讓這個(gè)困難看起來不再是困難,聾人之間用手語完全可以順暢無阻地交流,而且手語也作為一種語言,被西方歐美部分國家立為官方語言,擁有諸多的使用者。 聾人和社會(huì)之間的溝通,需要一座橋梁,這座橋梁正是聾人的無障礙設(shè)施——手語翻譯員。 了解聾人的人都知道手語翻譯員對(duì)聾人來說意味著什么,不只是通過手語進(jìn)行語言上的傳遞,更是讓“聾人”和“聽人”這兩個(gè)世界有機(jī)會(huì)進(jìn)行交融。 在很多國際會(huì)議上都會(huì)有不同語言的翻譯員,給相關(guān)需要的國家人員提供語言轉(zhuǎn)換。而聾人作為一個(gè)族群,翻譯員的存在是不可或缺的。翻譯員是一門職業(yè),是一座橋梁,不是義務(wù)提供幫助,是一種正式的職業(yè)。 而政府有必要為聾人提供手語翻譯設(shè)施、以及字幕速錄設(shè)備,以便聾人能夠完整地獲取信息。 手語翻譯的存在 ,可以解決聾人任何溝通上存在的障礙,甚至教育。 放眼望去,當(dāng)今聾教育的面貌顯得極為沉悶,聾校數(shù)量逐漸減少,因?yàn)槊@教育存在的諸多問題,聾生被迫轉(zhuǎn)到普校,但是因?yàn)闇贤▎栴},沒有手語語言環(huán)境,學(xué)習(xí)往往跟不上進(jìn)度,自卑而又迷茫,這就導(dǎo)致家長不愿接受現(xiàn)實(shí),不惜花巨大的代價(jià),采用醫(yī)療手段幫助孩子進(jìn)行康復(fù),這又是一個(gè)費(fèi)時(shí)費(fèi)力而且不完全正確的方向。 科技和醫(yī)療對(duì)聾人的干預(yù),是變相阻礙聾人族群的發(fā)展,是用更先進(jìn)的手段進(jìn)行種族滅絕。了解聾人歷史的人都知道,現(xiàn)在人工耳蝸的發(fā)達(dá),是踩著多少無辜的聾孩子的血和淚換來的。 如果任何學(xué)校都愿意接收聾人學(xué)生,并且根據(jù)他們的情況適當(dāng)安排合理的教學(xué)方法以及語言措施,那么聾人溝通上的問題解決了,教育體制也更加人性化了,那么聾生文化水平也會(huì)逐漸提升。 當(dāng)然這并不是簡(jiǎn)單的一件事情,需要極高的成本。但并非沒有希望,全納教育(融合教育)的出現(xiàn)和進(jìn)步,將會(huì)使這些問題慢慢減少。 溝通的問題解決了就完了嗎?這個(gè)社會(huì)對(duì)聾人的變相拒絕仍然存在著,教育、就業(yè)這兩大問題往往因?yàn)槊@人的身份,設(shè)立了諸多門檻,這些如同種族歧視,變相地剝奪了聾人應(yīng)有的權(quán)利。 聾人需要的不是所謂的回歸有聲世界,那些高額的成本、時(shí)間和人力,用在正確的道路上,不傷害聾人的族群文化和語言環(huán)境,讓聾人被社會(huì)接納,被尊重,被公平對(duì)待,讓聾人族群進(jìn)步。 讓聾人在無障礙的環(huán)境下生活在天地之間。聾人的后代能生活在更包容、更便利、更加無障礙的環(huán)境下。這比預(yù)防耳聾更為重要。 保護(hù)聾人,比保護(hù)聽力更為重要。我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)活生生存在的2780萬聾人,保護(hù)聾人的種族文化和語言環(huán)境,為這個(gè)龐大的群體提供他們應(yīng)有的、合理合法的權(quán)力和便利。而不是去改造聾人,讓聾人變成所謂的“正常人”。更不是用先進(jìn)的手段阻止聾人族群的繁衍和進(jìn)步,而是更多地用包容的心態(tài)去對(duì)待聾人。 其實(shí)這個(gè)世界上本沒有障礙,障礙都是人的內(nèi)心。