感覺(jué)統(tǒng)合理論在20世紀(jì)70年代由美國(guó)作業(yè)治療師簡(jiǎn)·埃爾斯博士提出，后被醫(yī)院、學(xué)校廣泛應(yīng)用。

對(duì)于孤獨(dú)癥、自閉癥等特需兒童的，感統(tǒng)理論作為干預(yù)框架，在理解特需兒童、幫助特需兒童方面起到不可替代的作用。

感覺(jué)統(tǒng)合理論在目前已廣泛被幼兒園、醫(yī)院、家庭所接受，尤其一些感統(tǒng)機(jī)構(gòu)、特需兒童的父母、以及網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)信息的易分享和傳播性，對(duì)于感覺(jué)統(tǒng)合的認(rèn)知和推廣都起到積極的作用。

感覺(jué)統(tǒng)合，在很多城市的年輕父母當(dāng)中，已經(jīng)作為一種基本認(rèn)知，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中成為一種有意識(shí)的備書(shū)。

“感統(tǒng)”與人工智能

感覺(jué)統(tǒng)合的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)身體神經(jīng)系統(tǒng)整合的過(guò)程，是每一個(gè)人，時(shí)時(shí)刻刻都在經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，有點(diǎn)像今天的人工智能。

首先人工智能機(jī)器本身是有“硬件”和“軟件”兩部分構(gòu)成，當(dāng)硬件和軟件組裝完畢，智能設(shè)備就要到應(yīng)用環(huán)境中通過(guò)攝像頭、熱感應(yīng)儀等設(shè)備去采集信息（比如谷歌的無(wú)人駕駛車(chē)，要到不同的道路中去采集行駛信息，行程以100萬(wàn)公里計(jì)）。

而采集的信息經(jīng)過(guò)軟件系統(tǒng)的處理后，會(huì)變成處理未來(lái)新問(wèn)題的基礎(chǔ)，從而達(dá)到更有效的智能運(yùn)作。

人出生后開(kāi)始，就來(lái)到復(fù)雜的環(huán)境當(dāng)中，開(kāi)始他的“數(shù)據(jù)采集”之旅。

他是通過(guò)眼、耳、鼻、舌、皮膚、前庭和本體等手段來(lái)采集環(huán)境或者自身的信息，并通過(guò)大腦整合處理，對(duì)環(huán)境做出回應(yīng)，并記憶這一經(jīng)驗(yàn)，為以后做出更高效的回應(yīng)打下基礎(chǔ)。

通過(guò)對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，人工智能設(shè)備“數(shù)據(jù)為王”，要采集足夠的數(shù)據(jù)；而作為人來(lái)講，也同樣需要“經(jīng)驗(yàn)喂養(yǎng)”，也就是需要更多的，更豐富的場(chǎng)景探索，才能讓人這個(gè)“上帝的杰作”發(fā)揮他的潛質(zhì)。

3、始于娘胎，相伴一生

當(dāng)嬰兒在娘胎里感受羊水的流動(dòng)，他已經(jīng)有了觸覺(jué)的體驗(yàn)；當(dāng)嬰兒在娘胎里“與媽媽一起散步”，他開(kāi)始體驗(yàn)前庭覺(jué)的感受。

自此開(kāi)始，感覺(jué)的錄入與生命相伴，直到終老。

我們依賴(lài)其生存、學(xué)習(xí)、工作、社交和生活，如果沒(méi)有感官的實(shí)時(shí)輸入，我們就無(wú)法確認(rèn)自己所在環(huán)境的安全與否，無(wú)法在執(zhí)行一個(gè)哪怕簡(jiǎn)單的動(dòng)作時(shí)有一個(gè)確定的開(kāi)始。

具體到日常，我們通過(guò)嗅覺(jué)來(lái)辨別環(huán)境中的危險(xiǎn)氣味來(lái)判斷危險(xiǎn)是否來(lái)臨，食物是否新鮮。

在年幼的孩子身上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們不記得衣服是否屬于自己的時(shí)候，首先是用鼻子去辨認(rèn)，甚至洗過(guò)之后，還是能夠基本準(zhǔn)確地辨認(rèn)出來(lái)。

其他的感覺(jué)器官也和嗅覺(jué)一樣時(shí)時(shí)刻刻地采集環(huán)境和身體的信息，并及時(shí)的將信息匯總到大腦，通過(guò)大腦的“解釋”來(lái)采取相應(yīng)的行動(dòng)。

4、始于本能，環(huán)境再造

開(kāi)篇的時(shí)候我們提到“感覺(jué)統(tǒng)合”理論的發(fā)展過(guò)程，起源于上世紀(jì)的70年代，但需要澄清的是“統(tǒng)合”的現(xiàn)象與人類(lèi)的歷史一樣長(zhǎng)久。

動(dòng)物界也普遍存在這樣的統(tǒng)合過(guò)程：小動(dòng)物的嬉戲打鬧就是類(lèi)似于這樣的過(guò)程，為以后的生存做準(zhǔn)備。

就好比是牛頓的萬(wàn)有引力定律是牛頓總結(jié)的，但是萬(wàn)有引力的現(xiàn)象是亙古就存在的。

但是反過(guò)來(lái)講，理論的總結(jié)也讓人們有意識(shí)地利用理論更好地促進(jìn)相關(guān)科學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用。

人類(lèi)出生以后，就拼命地為當(dāng)前的生命，和以后的生命努力地做著各種準(zhǔn)備。而這種身體和頭腦的“磨合”，就成為核心內(nèi)容之一。

就像一臺(tái)剛出廠(chǎng)的汽車(chē)，需要磨合一樣，為以后長(zhǎng)長(zhǎng)久久的高效運(yùn)轉(zhuǎn)打下基礎(chǔ)。

這個(gè)“磨合”的過(guò)程不分地域和種族，都是按照大體一致的過(guò)程發(fā)展進(jìn)行。而不同的地域環(huán)境不同，又為統(tǒng)合的過(guò)程和今后的生存打下不同的基礎(chǔ)。

生活在山區(qū)的民族，無(wú)論是獲取食物還是適應(yīng)生活，會(huì)有更多爬山的機(jī)會(huì)，來(lái)讓自己的身體在統(tǒng)合的過(guò)程中更擅長(zhǎng)爬山；而居住在水邊的民族，因?yàn)榄h(huán)境的原因則更加擅長(zhǎng)于游泳，并從游泳的能力中獲得更好的生存能力。

感覺(jué)的輸入和處理機(jī)制，會(huì)在塑造性格的過(guò)程中起到關(guān)鍵作用，從而影響人生的走向。

例如一個(gè)觸覺(jué)敏感的孩子，他不太會(huì)喜歡群體性碰撞游戲，比如身體對(duì)抗的足球、籃球等活動(dòng)，從而顯得孤僻而不合群。

而這樣的性格表現(xiàn)，對(duì)于以后的社交，工作都會(huì)有很大的影響。

更可怕的是這樣的性格發(fā)展過(guò)程，是從小無(wú)意識(shí)的開(kāi)始，并逐漸產(chǎn)生的影響。如果今后沒(méi)有特別的機(jī)緣，一生都不會(huì)明白，“元兇”來(lái)自于哪里，更別說(shuō)去克服。

6、理解幫助“來(lái)自星星的孩子”

感統(tǒng)理論的發(fā)展，為特需兒童，尤其是自閉癥、孤獨(dú)癥譜系的孩子，提供了一個(gè)很好的幫助框架，并且收到了很好的效果。

而“來(lái)自星星的他們”，需要被更多的理解。今天我們?cè)谶@里借用托馬斯·麥基恩的一首詩(shī)來(lái)作為文章的結(jié)尾，希望星星的孩子，得到更多的理解和關(guān)愛(ài)。

請(qǐng)向我架一座橋梁